黃帝閑居，辟左右而問(wèn)于岐伯曰：余已聞九針之經(jīng)，論陰陽(yáng)逆順，六經(jīng)已畢，愿得口問(wèn)。
　　黃帝在閑暇獨(dú)處的時(shí)候，屏退左右之后問(wèn)岐伯說(shuō)：我已經(jīng)學(xué)到了九針針術(shù)方面的知識(shí)，也能判斷陰陽(yáng)順逆的問(wèn)題了，對(duì)六經(jīng)也很熟悉，我還想學(xué)到一些你從別人的口述中了解的知識(shí)。

　　岐伯避席再拜曰：善乎哉問(wèn)也！此先師之所口傳也。
　　岐伯聽罷，忙離開座位，對(duì)黃帝跪拜行禮說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題提得好！這些知識(shí)都是先師口授傳給我的。

　　黃帝曰：愿聞口傳。
　　黃帝說(shuō)：我很想聽一聽。

　　岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，陰陽(yáng)喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血?dú)夥蛛x，陰陽(yáng)破敗，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽(yáng)相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血?dú)獠淮?，乃失其常。論不在?jīng)者，請(qǐng)道其方。
　　岐伯回答說(shuō)：各種疾病的發(fā)生，大多是風(fēng)雨寒暑侵襲的變化，房事不節(jié)，喜怒過(guò)度，飲食失調(diào)，起居無(wú)常，以及突受驚嚇等原因所引起。這些原因造成體內(nèi)血?dú)夥蛛x而逆亂，陰陽(yáng)失去平衡，經(jīng)絡(luò)之氣逆亂而閉塞，脈道壅塞不通，陰陽(yáng)之氣逆亂不順，衛(wèi)氣滯留于內(nèi)不能向外散布，使得經(jīng)脈虛空，氣血循行紊亂，體內(nèi)的一切生命活動(dòng)失去平衡最終便導(dǎo)致了疾病的發(fā)生。這些論述在醫(yī)經(jīng)上沒有記載，請(qǐng)讓我說(shuō)明其中的道理。

　　黃帝曰：人之欠者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人打哈欠，是什么氣造成的呢？

　　岐伯答曰：衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥。陽(yáng)者主上，陰者主下。故陰氣積于下，陽(yáng)氣未盡，陽(yáng)引而上，陰引而下，陰陽(yáng)相引，故數(shù)欠。陽(yáng)氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽(yáng)氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補(bǔ)足太陽(yáng)。
　　岐伯回答說(shuō)：衛(wèi)氣白天行于人身的陽(yáng)分，夜間行于人身的陰分。陰氣主于夜間，夜間人的主要生命活動(dòng)是睡眠。陽(yáng)氣主生發(fā)而向上，陰氣主沉降而向下。因此人在夜間入睡之前，陰氣沉積于下，陽(yáng)氣開始入于陰分，但還沒有全部進(jìn)入的時(shí)候，陽(yáng)氣引陰氣向上，陰氣引陽(yáng)氣向下，陰陽(yáng)相引，于是不停的哈欠。入夜之后，陽(yáng)氣已全部進(jìn)入于陰分，所以能夠安靜的睡眠；到黎明時(shí)陰氣將盡，而陽(yáng)氣漸盛，就會(huì)清醒了。治療打哈欠，應(yīng)該瀉足少陰腎經(jīng)以抑其陰氣，補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)以助其陽(yáng)氣。

　　黃帝曰：人之噦者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人患呃逆（打嗝），是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：谷入于胃，胃氣上注于肺。今有故寒氣與新谷氣，俱還入于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相逆，復(fù)出于胃，故為噦。補(bǔ)手太陰，瀉足少陰。
　　岐伯說(shuō)：食物水谷入于胃，經(jīng)過(guò)了胃的腐熟、消化，在脾氣的推動(dòng)之下將精微物質(zhì)上注于肺。如果胃中素有寒氣，飲食水谷進(jìn)入胃中之后，新生的水谷精微之氣與素有的寒氣相搏，正邪相攻，二氣混雜而上逆，再?gòu)奈钢心嫘卸觯蔀檫滥嬷Y。治療呃逆，可補(bǔ)手太陰肺經(jīng)，瀉足少陰腎經(jīng)。

　　黃帝曰：人之唏者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人發(fā)生唏噓抽咽的，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：此陰氣盛而陽(yáng)氣虛，陰氣疾而陽(yáng)氣徐，陰氣盛而陽(yáng)氣絕，故為唏。補(bǔ)足太陽(yáng)，瀉足少陰。
　　岐伯回答說(shuō)：這是陰氣盛而陽(yáng)氣虛，陰氣運(yùn)行快速而陽(yáng)氣受阻、運(yùn)行緩慢，甚至陰氣亢盛而陽(yáng)氣衰微而造成的。治療時(shí)應(yīng)該補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，瀉足少陰腎經(jīng)。

　　黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人有時(shí)發(fā)冷打寒顫，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：寒氣客于皮膚，陰氣盛，陽(yáng)氣虛，故為振寒寒栗，補(bǔ)諸陽(yáng)。
　　岐伯回答說(shuō)：這是由于陰寒之氣留滯于皮膚，陰氣盛而陽(yáng)氣虛，因此而產(chǎn)生振寒、顫栗的表現(xiàn)。治療應(yīng)采用溫補(bǔ)各陽(yáng)經(jīng)的方法。

　　黃帝曰：人之噫者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人出現(xiàn)噯氣，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：寒氣客于胃，厥逆從下上散，復(fù)出于胃，故為噫。補(bǔ)足太陰、陽(yáng)明，一曰補(bǔ)眉本也。
　　岐伯回答說(shuō)：寒氣侵入胃中，擾亂了胃氣，胃氣不能和降而發(fā)生上逆，就成為噯氣。治療應(yīng)補(bǔ)足太陰脾經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)，另外一說(shuō)是補(bǔ)足太陽(yáng)經(jīng)的滎穴通谷穴。

　　黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人打噴嚏，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：陽(yáng)氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。補(bǔ)足太陽(yáng)榮（為滎之誤）眉本，一曰眉上也。
　　岐伯回答說(shuō)：陽(yáng)氣和利，滿布于心中，并上出于鼻，成為噴嚏。治療應(yīng)該補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的滎穴通谷穴，另外一說(shuō)是針刺眉根的攢竹穴。

　　黃帝曰：人之亸者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人出現(xiàn)了全身無(wú)力、疲困解惰的亸[duǒ]癥，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：胃不實(shí)則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復(fù)，故為亸。因其所在，補(bǔ)分肉間。
　　岐伯回答說(shuō)：胃氣虛，人體經(jīng)脈氣血不足，筋骨肌肉失于榮養(yǎng)也就解惰無(wú)力，這種情況之下，再?gòu)?qiáng)行入房，元?dú)獯髶p，氣不能馬上恢復(fù)，就出現(xiàn)了亸癥。因其病變主要發(fā)生在肌肉之間，治療時(shí)就應(yīng)該根據(jù)病癥發(fā)生的具體部位，在分肉之間用補(bǔ)法進(jìn)行針刺治療。

　　黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人在哀傷的時(shí)候鼻涕和眼淚都會(huì)流出，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：心者，五臟六腑之主也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無(wú)所見矣，故命曰奪精。補(bǔ)天柱經(jīng)俠頸。
　　岐伯回答說(shuō)：心是五臟六腑的主宰。目是諸多經(jīng)脈匯聚的地方，五臟六腑的經(jīng)氣上注于目，也是經(jīng)氣由上而外瀉的通道。口鼻為氣之門戶。所以悲傷、哀怨、愁苦、憂傷的情緒會(huì)牽動(dòng)心神，心神不安就會(huì)使五臟六腑皆受影響，繼而波及各經(jīng)脈，經(jīng)脈的波動(dòng)使得各條排泄液體的通道盡皆開放，液道開放，所以鼻涕和眼淚會(huì)同時(shí)涌出。人體中的液體，有灌輸精微物質(zhì)以濡養(yǎng)各個(gè)孔竅的作用。因此，眼淚的通道敞開就會(huì)涕泣不止，涕泣不止就會(huì)導(dǎo)致津液枯竭，津液枯竭會(huì)使精氣無(wú)所灌注，精氣無(wú)所灌注就會(huì)使眼睛看不見東西，所以稱為“奪精”。治療此癥可補(bǔ)天柱穴，穴位在足太陽(yáng)膀胱經(jīng)脖子兩邊的發(fā)際處。

　　黃帝曰：人之太息者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人有時(shí)常嘆息，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之，補(bǔ)手少陰、心主、足少陽(yáng)，留之也。
　　岐伯回答說(shuō)：過(guò)于憂思會(huì)造成心系拘急，心系拘急就會(huì)使氣道受到約束，受到約束就會(huì)使氣行不暢，因此深長(zhǎng)地呼吸才能使得氣機(jī)得以舒緩。治療應(yīng)補(bǔ)手少陰經(jīng)、手厥陰經(jīng)、足少陽(yáng)經(jīng)，并采用留針?lè)ā?/span>

　　黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人流口水, 是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：飲食者，皆入于胃，胃中有熱則蟲動(dòng)，蟲動(dòng)則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。補(bǔ)足少陰。
　　岐伯回答說(shuō)：飲食水谷進(jìn)入胃中，胃中有熱，胃中的寄生蟲因受熱而蠕動(dòng)，就會(huì)使胃氣遲緩，胃通于口，胃氣遲緩使得舌下的廉泉穴開張，而使口水流出。由于足少陰腎經(jīng)上連于廉泉穴，故治療針刺足少陰腎經(jīng)以補(bǔ)腎水。

　　黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人發(fā)生耳鳴，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補(bǔ)客主人，手大指爪甲上與肉交者也。
　　岐伯回答說(shuō)：耳是人身宗脈聚集的地方，若胃中空虛，水谷精微供給不足，則宗脈無(wú)以為養(yǎng)，脈中亦空虛，宗脈虛則陽(yáng)氣不升，精微不得上達(dá)，入耳的經(jīng)脈氣血不得充養(yǎng)而耗傷，而致耳中鳴響。治療時(shí)應(yīng)在足少陽(yáng)膽經(jīng)的客主人穴（即上關(guān)穴）及位于手大指爪甲角的手太陰肺經(jīng)的少商穴，以補(bǔ)法針刺。

　　黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？
　　黃帝說(shuō)：人有時(shí)自咬其舌，是什么氣造成的呢？

　　岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽(yáng)氣至則嚙頰，陽(yáng)明氣至則嚙唇矣。視主病者，則補(bǔ)之。
　　岐伯回答說(shuō)：這是厥逆之氣上行于頭，隨各脈各行其位導(dǎo)致的。少陰逆氣上達(dá)就會(huì)咬舌，少陽(yáng)逆氣上達(dá)就會(huì)咬臉頰內(nèi)部，陽(yáng)明逆氣上達(dá)就會(huì)咬嘴唇。治療應(yīng)根據(jù)主病在何經(jīng)，采用補(bǔ)的針刺手法。

　　凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。下氣不足，則乃為痿厥心悗。補(bǔ)足外踝下留之。
　　以上提到的十二種病邪，都是邪氣侵入孔竅所致的病癥。而邪氣能侵入這些部位，都是由正氣不足引起的。凡是，上焦氣不足的病癥，就會(huì)使得腦髓不充，有空虛之感，耳鳴，頭部支撐無(wú)力而低垂，雙目暈眩；中焦氣不足，二便不調(diào)，腸中鳴響；下焦氣不足，兩足微弱無(wú)力而厥冷，心中窒悶。治療以上各癥，應(yīng)該用補(bǔ)法針刺足太陽(yáng)膀胱經(jīng)位于足外踝后部的昆侖穴，要留針。

　　黃帝曰：治之奈何？
　　黃帝說(shuō)：上述的各病如何治療呢？

　　岐伯曰：腎主為欠，取足少陰。肺主為噦，取手太陰、足少陰。唏者，陰與（別本作盛）陽(yáng)絕，故補(bǔ)足太陽(yáng)，瀉足少陰。振寒者，補(bǔ)諸陽(yáng)。噫者，補(bǔ)足太陰、陽(yáng)明。嚏者，補(bǔ)足太陽(yáng)、眉本。亸，因其所在，補(bǔ)分肉間。泣出，補(bǔ)天柱經(jīng)俠頸，俠頸者，頭中分也。太息，補(bǔ)手少陰、心主、足少陽(yáng)，留之。涎下，補(bǔ)足少陰。耳鳴，補(bǔ)客主人，手大指爪甲上與肉交者。自嚙舌，視主病者，則補(bǔ)之。目眩頭傾，補(bǔ)足外踝下留之。痿厥心悗，刺足大趾間上二寸留之，一曰足外踝下留之。
　　岐伯回答說(shuō)：腎氣不足引起的打呵欠，應(yīng)該補(bǔ)足少陰腎經(jīng)的穴位。肺氣不足引起的呃逆，應(yīng)補(bǔ)手太陰肺經(jīng)和足少陰腎經(jīng)的穴位。哽咽，原因是陰盛陽(yáng)衰，所以治療應(yīng)補(bǔ)太陽(yáng)膀胱經(jīng)，瀉足少陰腎經(jīng)。發(fā)冷打寒顫，治療應(yīng)補(bǔ)各陽(yáng)經(jīng)。噯氣，治療應(yīng)補(bǔ)足太陰脾經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)。打噴嚏，治療應(yīng)補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。肢體懈怠無(wú)力，根據(jù)其發(fā)病部位，補(bǔ)分肉間。流涕淚，治療可補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)挾項(xiàng)的天柱穴，挾項(xiàng)，指后頸正中兩旁的發(fā)際處。嘆氣，治療可補(bǔ)手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)和足少陽(yáng)膽經(jīng)，要留針。流口水，治療可補(bǔ)足少陰腎經(jīng)。耳鳴，治療可補(bǔ)足少陽(yáng)膽經(jīng)的客主人穴（即上關(guān)穴）、手大指指甲上與肉相交處的手太陰肺經(jīng)的少商穴。自己咬舌頭，觀察主病所在之經(jīng)，用補(bǔ)的方法。目眩，頭不能上抬的，治療可補(bǔ)足外踝下的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的昆侖穴，要留針。痿厥，心悶，治療可刺足大趾間上二寸處，要留針，另一種說(shuō)法是可刺足外踝下的昆侖穴，要留針。