《素問(wèn)》謂太陽(yáng)所至為痙，少陽(yáng)所至為螈。蓋痙者，水也；螈者，火也；又有寒厥，熱厥之論最詳。

　　后人不分痙、螈、厥為三病，統(tǒng)言曰驚風(fēng)痰熱，曰角弓反張、曰搐搦、曰抽掣、曰癇、痙、厥。方中行作《痙書(shū)》，其或問(wèn)中所論，亦混螈而為痙，籠統(tǒng)議論。葉案中治癇、痙、厥最詳，而統(tǒng)稱(chēng)痙厥，無(wú)螈之名目，亦混螈為痙?？贾麜?shū)，更無(wú)分別，前痙病論因之，從時(shí)人所易知也。謹(jǐn)按痙者，強(qiáng)直之謂，后人所謂角弓反張，古人所謂痙也。螈者，蠕動(dòng)引縮之謂，后人所謂抽掣、搐搦，古人所謂螈也。抽掣搐搦不止者，螈也。時(shí)作時(shí)止，止后或數(shù)日，或數(shù)月復(fù)發(fā)，發(fā)亦不待治而自止者，癇也。四肢冷如冰者，厥也；四肢熱如火者，厥也；有時(shí)而冷如冰，有時(shí)而熱如火者，亦厥也。大抵痙、螈、癇、厥四門(mén)，當(dāng)以寒熱虛實(shí)辨之。自無(wú)差錯(cuò)。仲景剛痙柔痙之論。為傷寒而設(shè)，未嘗議及螈病，故總在寒水一門(mén)，兼風(fēng)則有有汗之柔痙，蓋寒而實(shí)者也；除寒痙外，皆螈病之實(shí)而熱者也。濕門(mén)則有寒痙有熱螈，有實(shí)有虛；熱病久耗其液，則成虛熱之螈矣。前列小兒本臟自病一條，則虛熱也。產(chǎn)后驚風(fēng)之痙，有寒痙，仲景所云是也；有熱螈，本論所補(bǔ)是也?？傊d病宜用剛而溫，螈病宜用柔而涼。又有痙而兼螈，螈而兼痙，所謂水極而似火，火極而似水也。至于癇證，亦有虛有實(shí)，有留邪在絡(luò)之客邪，有五不可發(fā)汗，即不發(fā)汗之辛甘，亦在所當(dāng)禁也。且傷志過(guò)極之臟氣，葉案中辨之最詳，分別治之可也。瑭因前輩混螈與痙為一證，故分晰而詳論之，以備裁采。