虛證從何處來?這是談到虛證時(shí)必須首先弄清楚的問題。惟有這樣，才能既知其然，又知其所以然。

導(dǎo)致虛證的最簡單的原因，是由饑餓引起的。沒有東西填補(bǔ)你的軀體，這還不虛?記得上世紀(jì)60年代三年大饑荒時(shí)，好多人都因吃不飽而患了腫病，雙腿腫得雖比不上水桶，但與那冰球守門員卻不相伯仲。西醫(yī)說那叫“營養(yǎng)不良性水腫”，中醫(yī)當(dāng)然歸為虛證。治療十分簡單，只需飽吃幾頓那腫就消了。不過，這個(gè)十分簡單的療法在那個(gè)年代卻是十分困難的。

這一種虛證是下層老百姓的專利，大人物是不沾邊兒的。而最基本的虛證是從先天而來。

這“先天”有兩個(gè)含義，一是遺傳決定，一是孕期發(fā)育。先說“遺傳決定”。用一個(gè)當(dāng)今最著名的詞兒來說，就是“基因”，是從父母那里接受了它，再由它接受了虛性體質(zhì)：氣虛型體質(zhì)、陽虛型體質(zhì)、陰虛型體質(zhì)、血虛型體質(zhì)。這些體質(zhì)在平日里雖未必是病，但也有相關(guān)的“癥狀”，如陽虛型體質(zhì)特怕冷，陰虛型體質(zhì)特怕熱，氣虛型體質(zhì)特易累，血虛型體質(zhì)特蒼白。而一旦發(fā)病，以上各種體質(zhì)就會(huì)與各種虛證相聯(lián)系了。再說“孕期發(fā)育”，那是由于胎兒沒獲得某些營養(yǎng)，沒得到正常發(fā)育，由此而導(dǎo)致的虛證，中醫(yī)所說的“五遲”、“五軟”就屬于這個(gè)范疇。兩種先天性虛證，比較起來，“遺傳決定”根深蒂固，雖其虛證可以治療，但要改變其虛型體質(zhì)卻是相當(dāng)困難的。

導(dǎo)致虛證還有一個(gè)重要原因：過勞傷正，即過度繁重的體力勞動(dòng)損傷了人的正氣，導(dǎo)致了氣虛與陰虛。這當(dāng)然仍然是下層老百姓的專利?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。此刻，首先消耗的是氣，當(dāng)你累得“呼哧呼哧”地喘粗氣時(shí)，你的氣也正在最直觀最形象地被消耗著;同時(shí)消耗的是陰，干活兒免不了大汗淋漓，汗是人體的津液，這又在傷津耗液了，進(jìn)一步就是傷陰，而氣則是附在津液上的，隨著大汗傾盆，氣也再度被傷了。過勞就是這樣損傷人的正氣而致虛的。

除了“勞力”之外，還有“勞心”?！皠谛摹迸c“勞力”一樣，若過度也將導(dǎo)致虛證。

于是要說虛證的又一個(gè)原因，那就是傷“心”。

過度地用腦最能耗傷心血(這里的“用腦”當(dāng)寫成“用心”更對(duì))，平常說的“十分用心”、“花了不少心血”就是指此。久而久之，心血必虛。而這一種虛證當(dāng)是中國知識(shí)分子的專利了，他們憂國憂民，殫精心竭慮，用盡心血，絞盡腦汁，鞠躬盡瘁，死而后已。這種“用精”于國于民是一種幸運(yùn)，于他自己卻是一種奉獻(xiàn)，一種付出，付出的是健康，甚至生命。

除了傷“心”，一些不良情緒也傷害相關(guān)臟腑，“七情”所傷也能導(dǎo)致虛證。因而，好的心境十分重要。自古人生多風(fēng)浪，何須愁白了少年頭，越是逆境，越要舒暢，豪放曠達(dá)，心寬體壯，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，我們應(yīng)該具有這種無憂無畏的大俠風(fēng)范。

還有那么一種虛證，它是由治療不當(dāng)導(dǎo)致的，可分為這么幾種情況：失治、誤治、過治。

失治，即長期患病而得不到治療，這最能使疾病轉(zhuǎn)虛，這當(dāng)然又屬于窮人了。這一句話重復(fù)一萬遍也不會(huì)退色：先吃飯后吃藥。連飯都沒能吃飽怎么會(huì)去吃藥呢?于是，生了病，沒錢治，拖著，直到拖出一個(gè)虛證來。還有另一種“失治”，那就是大病之后沒能緊接著調(diào)理，這也將使病情致虛。在那大病中，人的正氣受到了重創(chuàng)，而調(diào)理，就是要將那一個(gè)大洞補(bǔ)起來。調(diào)理跟不上來，疾病就總是處于一種“尾巴狀態(tài)”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，纏纏綿綿，天長地久，總不收尾，這就已經(jīng)轉(zhuǎn)化為虛證了。而這一招兒往往又被窮人獨(dú)攬，只要命兒保住了就成，還去花那錢干什么?因而，由“失治”所致的虛證，歸根結(jié)底是一個(gè)“窮證”。

因，這是一種根本錯(cuò)誤的治療，俗稱“弄反了”：本來是寒證，當(dāng)用溫?zé)崴?，卻用寒涼藥，使寒涼更寒，使陽氣受傷，久而久之則陽虛;本來是熱證，當(dāng)用寒涼藥，卻用溫?zé)崴帲箿責(zé)岣鼰?，使陰津受傷，久而久之則陰虛……諸如此類，不勝枚舉。

過治，廣義上說，這也是誤治的一種。所謂“過治”，那就是雖然你的治療是正確的，卻沒適可而止。過則為害。比如說，過服行氣藥，行氣則耗氣，久而久之則氣虛;過服寒涼藥，寒涼則傷陽，久而久之則陽虛……此類例子也是很多的。

如此三種“治療致虛”，前一種責(zé)任在社會(huì)，后兩種責(zé)任在醫(yī)生，俗稱“庸醫(yī)殺人不用刀”也

要說以上種種虛證，若說起它們時(shí)是沒有必要“心虛”的。但還有那么一種虛證卻是另一番風(fēng)采。那由中國的“君子們”在桌面上說來往往臉紅，義正辭嚴(yán)地否認(rèn)之，大義凜然地斥責(zé)之，而私下里又來得最為紅火——那就是房事過頭，縱欲過度。三妻四妾，這在國外無法想象，但在舊中國卻合理合法更合情，而且是社會(huì)地位的一種標(biāo)志。今天，雖然看起來已不合法了，但“人物”們在背地里仍是三妻四妾。只是，十分遺憾，如此活路兒對(duì)人體的損害在中醫(yī)尤被看重，射出的精液是先天之精，必然要傷陰與耗精，射精的過程是全力以赴，必然要傷陽與耗氣，如此高強(qiáng)度的消耗，若無節(jié)制，各種腎虛接踵而至。對(duì)此類虛證的治療的前提是節(jié)制，但是，這又是各位“人物”既不愿做到又很難做到的，因此治療就十分困難，這已不是醫(yī)學(xué)上的困難，而是屬于社會(huì)學(xué)與倫理學(xué)。

這種虛證是屬于“人物”的，平民百姓是沾不了多大的“光”的。

總之，富人有富人的虛證，窮人有窮人的虛證，富人有致虛的“富原因”，窮人有致虛的“窮原因”。

但不論是富人還是窮人，虛證都是一種“貧窮”而不是“富有”，知道了它產(chǎn)生的原因，也好防止“各取所虛”，防得了的就防，防不了也知道了它的來龍去脈，好虛出一個(gè)明白來。