在我國(guó)博大精深的對(duì)聯(lián)藝術(shù)中，不乏吟詠養(yǎng)生之道的佳對(duì)妙聯(lián)。如果能按照這些佳對(duì)妙聯(lián)的內(nèi)容去做，對(duì)身心健康是很有益處的。

“貪嗔癡，即君子三戒；定戒慧，通圣經(jīng)五言?！边@是清代名士張仲甫撰寫的一幅養(yǎng)生妙聯(lián)。此聯(lián)把儒教的入世與佛教的出世兼收并蓄，合二為一。意思是說(shuō)，佛教上說(shuō)的貪婪、嗔恨、愚癡，這三者和《論語(yǔ)》上說(shuō)的“君子有三戒”是一樣的，務(wù)必戒除；佛家所講的禪定、守戒、得智慧，跟儒家典籍《大學(xué)》所講的定、靜、安、慮、得這“五言”是相通的。做到這些，無(wú)疑有益于身心健康。

“靜亦靜，動(dòng)亦靜，五臟克消失欲火；榮也忍，辱也忍，平生不履于危機(jī)?！痹撀?lián)為清人翟公欒自題，談的是動(dòng)靜皆宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道，對(duì)常擾心傷神、易動(dòng)肝火之人確系一服妙藥良方。

“你眉頭著什么焦，但能守份安貧，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)笑口；我肚子這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個(gè)包羅萬(wàn)象，自然百事放寬心。”這則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián)，褒揚(yáng)了笑的養(yǎng)生之功，寓意深沉，富于哲理。

“乾坤容我靜，名利任人忙?！贝寺?lián)懸掛于浙江舟山普陀寺，與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙，系名僧蘇曼殊所撰寫。