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作品簡介：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”（另據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學(xué)知識?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖

作品簡介：《本草綱目》，藥學(xué)著作，五十二卷，明·李時珍撰，刊于1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類。是作者在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識，經(jīng)過實踐和鉆研，歷時數(shù)十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，融入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實踐。本書刊行后，促進(jìn)了本草學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學(xué)說啟示下而著成的本草典籍。本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，刊行后，很快流傳到朝鮮、日本等國，后又先后被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字

作品簡介：《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，作者孫思邈，共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書。唐朝孫思邈所著，約成書于永徽三年（652年）。該書集唐代以前診治經(jīng)驗之大成，對后世醫(yī)家影響極大?！肚Ы鹨健房偨Y(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就，書中首篇所列的《大醫(yī)精誠》、《大醫(yī)習(xí)業(yè)》，是中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)；其婦、兒科專卷的論述，奠定了宋代婦、兒科獨立的基礎(chǔ)；其治內(nèi)科病提倡以"五臟六腑為綱，寒熱虛實為目"，并開創(chuàng)了臟腑分類方劑的先河；其中將飛尸鬼疰（類似肺結(jié)核?。w入肺臟證治，提出霍亂因飲食而起，以及對附骨疽（骨關(guān)節(jié)結(jié)核）好發(fā)部位的描述、消渴（糖尿?。┡c癰疽關(guān)系的記載，均顯示了相當(dāng)高的認(rèn)識水平；針灸孔穴主治的論述，為針灸治療提供了準(zhǔn)繩，阿是穴的選用、“同身寸”的提倡，對針灸取穴的準(zhǔn)確性頗有幫助。因此，《千金要方》素為后世醫(yī)學(xué)家所重視?！肚Ы鹨健愤€流傳至國外，產(chǎn)生了一定影響

作品簡介：《傷寒論》為東漢張仲景所著中醫(yī)經(jīng)典著作，是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著，全書12卷?，F(xiàn)今遺存10卷22篇。張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》?！秱摗吠怀龀删椭皇谴_立了六經(jīng)辨證體系。運用四診八綱，對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規(guī)律等，以條文的形式作了較全面的闡述。該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實踐經(jīng)驗，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代的意義和承前啟后的作用，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而且，《傷寒論》一書不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

作品簡介：《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，實成書于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是已知最早的中藥學(xué)著作。《神農(nóng)本草經(jīng)》全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實可靠，仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥能達(dá)170多種，對用藥劑量、時間等都有具體規(guī)定，這也對中藥學(xué)起到了奠基作用。相傳起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。2015年8月，由外文出版社出版了《全圖神農(nóng)本草經(jīng)》英法譯本。本書的譯注者安德烈夫婦是對漢學(xué)頗有研究心得的專家，翻譯出版過多部有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的書籍。著名花鳥畫家劉景曾先生在本書中創(chuàng)作了許多前人未曾涉足的物種形象，使傳統(tǒng)花鳥畫的物種大為增加，對新物種繪畫實踐具有重要參考價值

作品簡介：《難經(jīng)》原名《黃帝內(nèi)經(jīng)八十一難》，是傳為戰(zhàn)國時期秦越人所撰的中醫(yī)古典理論書籍，又名《八十一難》《黃帝八十一難經(jīng)》。《難經(jīng)》共有八十一難，分別論述了脈學(xué)、經(jīng)絡(luò)、藏象、疾病、腧穴、治療等醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是對《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充與闡發(fā)。 [9]《難經(jīng)》既是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)理論的發(fā)展，又為仲景臨床平脈辨證體系的形成奠定了基礎(chǔ)?！峨y經(jīng)》被后人列入中醫(yī)四大典籍，其以問答形式記述了八十一個難題，全書據(jù)《靈樞》《素問》中的問答，俾暢闕義，涉及諸多問題。該書創(chuàng)立了獨取寸口等診法，同時充實了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。 能讀懂《難經(jīng)》，即可參透養(yǎng)生保健原理和診疾治病，因此中國古代才有“不讀《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》，必為庸醫(yī)”的說法。

作品簡介：《金匱要略》是我國東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》?！敖饏T”是存放古代帝王圣訓(xùn)和實錄的地方，意指本書內(nèi)容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60余種，收方劑262首。所述病證以內(nèi)科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內(nèi)容。被后世譽(yù)為“方書之祖”。《金匱要略》首篇《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》屬于總論性質(zhì)，對疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療、預(yù)防等都以舉例的形式作了原則性的提示，故在全書中具有綱領(lǐng)性意義。第二至十七篇論述內(nèi)科病的證治。第十八篇論述外科病的證治。第十九篇論述趺蹶等5種不便歸類病的證治。第二十至二十二篇專論婦產(chǎn)科病的證治。最后3篇為雜療方和食物禁忌

作品簡介：自《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》以來，歷代醫(yī)家對奇經(jīng)八脈頗多研究，李時珍因感“八脈散在群書者，略而不悉”，故對此詳加考證，著成《奇經(jīng)八脈考》?！镀娼?jīng)八脈考》，經(jīng)脈專書，1卷，明·李時珍撰，刊于萬歷六年（1578年）。此書為研究奇經(jīng)八脈之專論。李氏參考?xì)v代有關(guān)文獻(xiàn)，對十二正經(jīng)以外的陰維、陽維、陰蹺、陽蹺、任、督、帶、沖八脈循行路線和主治病證，進(jìn)行了整理和說明，并提出個人見解。其對奇經(jīng)理論之闡發(fā)，為臨床從奇經(jīng)論治提供了依據(jù)，尤以沖、任、督、帶等脈主證與婦科臨床密切相關(guān)。奇經(jīng)之學(xué)術(shù)經(jīng)驗，對氣功之研究和臨床有一定的指導(dǎo)作用。作者較全面地考述奇經(jīng)八脈，是對經(jīng)絡(luò)學(xué)說之一大發(fā)展

作品簡介：《藥性歌括四百味》是一本闡釋性讀物，是明代醫(yī)家龔?fù)①t所著。每味藥物下分原文、注釋、語譯、按語四個部分。全書以現(xiàn)代語言對每味藥物的品種、來源、產(chǎn)地、藥性、功能主治、臨床應(yīng)用、用法用量、使用注意事項等內(nèi)容進(jìn)行了全面的闡釋。內(nèi)容簡明扼要，通俗易懂，實用性強(qiáng)，適合于中醫(yī)藥工作者、醫(yī)藥院校廣大師生及中醫(yī)藥愛好者閱讀、參考?！端幮愿枥ㄋ陌傥丁肥菍W(xué)習(xí)中藥的啟蒙讀物，它以四言韻的形式，介紹了400味常用中藥的性味、功能、主治。內(nèi)容簡明扼要，押韻和諧，讀之朗朗上口，便于誦讀記憶。是學(xué)習(xí)中藥知識的啟蒙文言，數(shù)百年來廣泛流傳，深受初學(xué)者的歡迎。但是歌體文字比較簡奧，不能全面地反映出中藥知識，由于該書年代久遠(yuǎn)，古今詞義已有變化；又因四言韻文所限，難免有以辭害意之嫌。本詞條可點擊有關(guān)中藥內(nèi)鏈，就可找出其詳細(xì)相關(guān)內(nèi)容

作品簡介：《瀕湖脈學(xué)》，脈學(xué)著作，1卷。明·李時珍撰于嘉靖四十三年（1564年）。李時珍晚號瀕湖老人，此書撰于晚年，故名。全書用歌賦體形式，分《七言訣》和《四言訣》兩部分，《七言訣》論述浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀、虛、實等27脈形狀、主病及相似脈鑒別?！稙l湖脈學(xué)》對每種脈象，先簡明地援引前人之記載，繼而以“體狀詩”“相類詩”“主病詩”或“體狀相類詩”欄目，分別敘述各種脈象之特點、鑒別及所主疾病?！端难栽E》系李時珍父親李言聞根據(jù)宋·崔嘉彥所撰《脈訣》刪補(bǔ)而成，綜述脈理、脈法、五臟平脈、雜病脈象及真臟絕脈等。內(nèi)容切合臨床實際，易于記誦，流傳甚廣，為初學(xué)中醫(yī)者學(xué)習(xí)脈法之階梯。

作品簡介：針灸專著，又名《針灸大全》，10卷。明楊繼洲(濟(jì)時)撰，刊于萬歷二十九年(1601年)。楊氏根據(jù)家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》（簡稱《玄機(jī)秘要》），參考明以前20余種針灸學(xué)著作，并結(jié)合作者針灸臨床經(jīng)驗編成此書。卷1首載仰、伏人周身總穴圖，針道源流，次載《針灸直指》，包括選自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》17篇有關(guān)針灸論述；卷2為周身經(jīng)穴賦、百癥賦、標(biāo)幽賦等10篇針灸歌賦；卷3為五運、六氣歌、百穴法歌等20篇歌賦及針灸問答；卷4為仰伏人尺寸圖、背俞、腹部穴歌、中指取寸、九針論、針法補(bǔ)瀉、針灸禁忌等；卷5為井滎俞原經(jīng)合穴、子午流注針法、靈龜八法等；卷6、7為五臟六腑、十四經(jīng)穴之主治、經(jīng)穴歌、考證法、奇經(jīng)八脈、經(jīng)外奇穴等；卷8載《神應(yīng)經(jīng)》穴法及諸風(fēng)、傷寒、痰喘咳嗽等臨床各科疾病針灸取穴法；卷9選錄各家針法及灸法，并附楊氏本人之針灸醫(yī)案；卷10附陳氏(佚名)《小兒按摩經(jīng)》(系現(xiàn)存最早之小兒按摩專書，賴此書之轉(zhuǎn)載而得以流傳)。本書較全面論述針灸理論、操作手法等，并考定腧穴名稱和部位，記述歷代名家針灸醫(yī)案，為對明以前針灸學(xué)術(shù)的又一總結(jié)，是學(xué)習(xí)研究針灸的重要參考著作

作品簡介：《四圣心源》是清朝黃元御1753年撰寫的醫(yī)書。黃元御將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為“醫(yī)中四圣”，《四圣心源》闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊(yùn)義，是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學(xué)的綜合性著作。黃元御繼承和發(fā)展了中國醫(yī)學(xué)理論，被譽(yù)為“黃藥師”、“一代宗師”，是清軍四川軍醫(yī)館久真堂的祖師爺

作品簡介：《洗冤集錄》，法醫(yī)著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，5卷。南宋宋慈(惠父)著，成于淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗尸、辨?zhèn)z骨等53項內(nèi)容所組成；并對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內(nèi)容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當(dāng)之處，但絕大部分內(nèi)容源于實踐經(jīng)驗，是中國較早、較完整的法醫(yī)學(xué)專書。后世諸法醫(yī)著作多以本書為藍(lán)本，或加注釋，或予以增補(bǔ)，并對世界法醫(yī)學(xué)的發(fā)展有過巨大貢獻(xiàn)，曾先后譯成荷蘭、英、法、德等國文字

作品簡介：《食療本草》為唐·孟詵（公元612年—公元713年） 所撰。汝州（今河南汝州）人。該書是在《千金要方》中“食治篇增訂而成的記述可供食用、又能療病的本草專著。書目見《舊唐書·藝文志》。近人范行準(zhǔn)認(rèn)為原書是孟詵《補(bǔ)養(yǎng)方》，后經(jīng)張鼎增補(bǔ)而易此名。《食療本草》是世界上現(xiàn)存最早的食療專著，集古代食療之大成，與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的原理相一致，對我國和世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。本書共3卷?！妒朝煴静荨芳s成書于唐開元年間(713～741年)。張鼎補(bǔ)充89種食療品，又加按語(冠以“案經(jīng)”，或作“謹(jǐn)按”)，編為本書。共載文227條，涉及260種食療品。諸品名下，注明藥性(溫、平、寒、冷)，不載其味。正文述功效、禁忌及單方，間或論及形態(tài)、修治、產(chǎn)地等。首載菠薐、胡荽、莙荙、鱖魚等食蔬。尤以動物臟器療法與藻菌類食療作用之記載引人注目。所錄食療經(jīng)驗多切實際，藥物來源廣泛，充分顧及食品毒性宜忌及地區(qū)性，為唐代較系統(tǒng)全面之食療專著。原書早佚，敦煌曾有殘卷出土，近代有輯佚本

作品簡介：《飲膳正要》為元忽思慧所撰營養(yǎng)學(xué)專著，成于元朝天歷三年（公元1330年），該書是一部古代營養(yǎng)學(xué)專著?！讹嬌耪?，當(dāng)時雖是為皇帝延年益壽所編的專著，但對人民百姓也起了很大作用。《飲膳正要》共分三卷，卷一講養(yǎng)生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、飲酒避忌和聚珍異饌等；卷二講原料，飲料和食療，即包括諸般湯煎、神仙服餌、四時所宜、五味偏走、食療諸病、食物利害、食物相反、食物中毒等內(nèi)容；卷三講糧食、蔬菜、各種肉類和水果等。該書的名稱雖為《飲膳正要》，但內(nèi)容包括了醫(yī)療衛(wèi)生，以及歷代名醫(yī)的驗方、秘方和具有蒙古族飲食特點的各種肉、乳食品，甚至明代名醫(yī)李時珍所著《本草綱目》也引用了該書的有關(guān)內(nèi)容。所以，《飲膳正要》一書，對于研究我國的醫(yī)藥和蒙古民族的醫(yī)藥科技史具有重要的意義

作品簡介：《肘后備急方》，古代中醫(yī)方劑著作。是中國第一部臨床急救手冊。中醫(yī)治療學(xué)專著。8卷，73篇。東晉時期葛洪著。原名《肘后救卒方》，簡稱《肘后方》。系作者將其原著《玉函方》（共100卷），摘錄其中可供急救醫(yī)療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯編而成。經(jīng)梁代陶弘景增補(bǔ)錄方101首，改名《補(bǔ)闕肘后百一方》。此后又經(jīng)金代楊用道摘取《證類本草》中的單方作為附方，名《附廣肘后方》，即現(xiàn)存《肘后備急方》，簡稱《肘后方》。該書主要記述各種急性病癥或某些慢性病急性發(fā)作的治療方藥、針灸、外治等法，并略記個別病的病因、癥狀等。書中對天花、恙蟲病、腳氣病以及恙螨等的描述都屬于首創(chuàng)，尤其是倡用狂犬腦組織治療狂犬病，被認(rèn)為是中國免疫思想的萌芽。該書今有明、清版本10余種。1949年后有影印本和排印本

作品簡介：《扁鵲心書》是宋代竇材編撰于紹興十六年（1146年）的綜合性醫(yī)書。托名扁鵲所傳，故名。《扁鵲心書》是宋代醫(yī)家竇材晚年總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗，并集其師授之法所作。全書共三卷，上卷論理，有“當(dāng)明經(jīng)絡(luò)、須識扶陽、大病宜灸、禁戒寒涼、要知緩急”等十三篇，強(qiáng)調(diào)寒涼之害及治病用灸之要，中下卷論述傷寒、內(nèi)、外、婦、兒等各科共123個病證的病因、病機(jī)及治則、治法，部分病證后還附有驗案，另有神方一卷，載有94方，詳細(xì)記述了方劑的主治、組成與煎服法?？傊?，該書是一部集理、法、方、藥為一體，理論與實踐相結(jié)合的綜合性醫(yī)學(xué)著作，具有頗高的學(xué)術(shù)價值及臨床應(yīng)用價值?！侗怡o心書》全書共有上、中、下三卷，131篇。上卷計有論述10篇，灸法3篇；中卷載病64種，計64篇；下卷載病53種及周身各穴，計54篇。卷首有《序》《奏玉帝青詞》及《進(jìn)醫(yī)書表》各1篇；卷末有附方94首，《附金線重樓治證》《服金液丹各種引藥》《神治諸般風(fēng)氣靈膏》《汗斑神效方》各1篇，王琦所作跋1篇。其中上卷突出體現(xiàn)了竇材的學(xué)術(shù)指向，其五臟辨證上承錢鐘陽，下啟張元素、李東垣，溫補(bǔ)思想貫穿始終，自溫補(bǔ)諸家上溯易水學(xué)派而至《扁鵲心書》

作品簡介：《溫病條辨》，清代吳瑭（鞠通）著（1798年），為溫病通論著作。該書在清代眾多溫病學(xué)家成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立了完全獨立于傷寒的溫病學(xué)說體系，創(chuàng)立了三焦辨證綱領(lǐng)，為溫病創(chuàng)新理論之一。在溫邪易耗傷陰液思想的指導(dǎo)下，吳鞠通倡養(yǎng)陰保液之法，并擬訂了層次分明的溫病治法方藥體系，《溫病條辨》仿《傷寒論》體例，分條列論，以求簡要易誦，又恐簡而不明，且免后人妄注，于是吳瑭在各條之下詳加辨析議論，故以“條辨”命名。該書內(nèi)容全面系統(tǒng)，理法方藥齊備，切合臨床實用，為清代溫病學(xué)說標(biāo)志性專著，后世將此書視為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一，作為中醫(yī)必讀之書

作品簡介：《醫(yī)學(xué)源流論》是清代徐大椿編撰的醫(yī)學(xué)論文集。共收集評論文章九十九篇，上卷為經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方藥，下卷則治法、書論（并各科）、古今?！夺t(yī)學(xué)源流論》頗多先進(jìn)之論，例如作“治人必考其驗否論”，指斥“今之醫(yī)者，事事反此，惟記方數(shù)首，擇時尚之藥數(shù)種，不論何病何癥，總以此塞責(zé)，他認(rèn)為，“若醫(yī)者能以此法(效驗)自考，必成良醫(yī)；病家以此法考醫(yī)者，必不為庸醫(yī)之所誤?！笔穷H具‘實踐檢驗”為標(biāo)準(zhǔn)之義。種人痘法本非傳統(tǒng)，當(dāng)時推行尚多阻力，徐氏卻具真知灼見，指出有“九善”(九大好處)，作不遺余力之提倡。