黃帝問于少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞？何氣出行，使音不彰？愿聞其方。
　　黃帝問少師道：有人突然因憂愁恨怒，引起張口說話但不能發(fā)音，是人體內(nèi)哪條通道被阻塞了？又是哪種氣機(jī)障礙而使氣不能通行，才致使音聲不能響亮？我想知道其中的道理。

　　少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會(huì)厭者，聲音之戶也?？诖秸?，聲音（別本作：音聲）之扇也。舌者，聲音（別本作：音聲）之機(jī)也。懸壅垂者，聲音（別本作：音聲）之關(guān)者。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾（別本無疾字）薄，則發(fā)氣疾，其開闔利，其出氣易；其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下，至其開闔不致，故無音。
　　少師回答說：咽部下通于胃，是受納水谷的必經(jīng)之路。喉嚨下通于肺，是氣息呼吸出入的道路。會(huì)厭在咽部和喉嚨之間，能夠開啟和閉合，是聲音發(fā)出的內(nèi)里門戶。口唇的開張和閉合，猶如開啟言語聲音的外面兩扇門。舌體上下前后運(yùn)動(dòng)，是言語聲音的樞機(jī)。懸雍垂，是發(fā)音成聲的關(guān)鍵所在。頏顙又稱后鼻道，聲音氣流一部分由此通過，協(xié)助發(fā)聲。橫骨因舌骨橫于舌根而得名，受意識支配，是控制舌體運(yùn)動(dòng)的組織。所以，鼻腔涕液流而不能收攝，則頏顙閉塞不通，分氣失職，多伴有鼻塞聲重。會(huì)厭薄小的人一般呼吸暢快，開合流利，所以語言流暢；若會(huì)厭厚大，開合就不利，氣體出入遲緩，所以說話滯澀或者口吃不暢。至于人突然之間發(fā)不出聲音，是因?yàn)闀?huì)厭感受了風(fēng)寒之邪，氣道不利，會(huì)厭啟閉失權(quán)不能打開，或者雖能打開但開得不到位，會(huì)厭開閉達(dá)不到一定程度，所以發(fā)不出聲音。

　　黃帝曰：刺之奈何？
　　黃帝問：如何用針刺治療失音癥呢？

　　岐伯曰：足之少陰，上系于舌，絡(luò)于橫骨，終于會(huì)厭。兩瀉其血脈，濁氣乃辟（避的通假字）。會(huì)厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。
　　岐伯答道：足少陰腎經(jīng)，從足部上行，一直聯(lián)結(jié)到舌根部，并聯(lián)絡(luò)著橫骨，終止于喉間的會(huì)厭。針刺治療失音癥時(shí)，應(yīng)當(dāng)尋取足少陰腎經(jīng)上聯(lián)于會(huì)厭的血絡(luò)，用瀉法重復(fù)兩次，放血瀉其邪氣，濁邪才能排除。足少陰腎經(jīng)在會(huì)厭的絡(luò)脈與任脈相聯(lián)結(jié)，因此要再取任脈的天突穴進(jìn)行刺治，會(huì)厭便能恢復(fù)開合，發(fā)聲即可恢復(fù)正常。