黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也？
　　黃帝問道：有的婦女在懷孕九個(gè)月時(shí)，出現(xiàn)不能說話的癥狀，這是什么緣故呢？

　　岐伯對(duì)曰：胞之絡(luò)脈絕也。
　　岐伯回答說：這是因?yàn)榘麑m中的絡(luò)脈被胎兒壓迫，阻絕不通所致。

　　帝曰：何以言之？
　　黃帝說：為什么這樣說呢？

　　岐伯曰：胞絡(luò)者，系于腎，少陰之脈，貫?zāi)I、系舌本，故不能言。
　　岐伯說：胞宮的絡(luò)脈系于腎臟，而足少陰腎經(jīng)貫?zāi)I上系于舌本，今胞宮的絡(luò)脈受阻，腎經(jīng)亦不能上通于舌，舌本失養(yǎng)，故不能言語。

　　曰：治之奈何？
　　黃帝說：如何治療呢？

　　岐伯曰：無治也，當(dāng)十月復(fù)?！洞谭ā吩唬骸盁o損不足，益有余，以成其疹，然后調(diào)之（《甲乙經(jīng)》、《太素》無此四字，為全元起注文，誤書于此，當(dāng)刪去）?！彼^，無損不足者，身羸瘦，無用镵石也；無益其有余者，腹中有形而泄之，泄之則精出而病獨(dú)擅中，故曰疹成也。
　　岐伯說：不需要治療，待至十月分娩之后，胞絡(luò)通，聲音就會(huì)自然恢復(fù)。《刺法》上說：“正氣不足的不可用瀉法，邪氣有余的不可用補(bǔ)法，以免因誤治而造成疾病?！彼^“無損不足”，就是懷孕九月而身體瘦弱的，不可再用針石治療以傷其正氣。所謂“無益有余”，就是說腹中已經(jīng)懷孕而又妄用瀉法，用瀉法則精氣耗傷，使胎兒不得保全，胎死腹中后著而不去，獨(dú)擅腹中，反而給治成疾病了。

　　帝曰：病脅下滿氣逆，二三歲不已，是為何病？
　　黃帝說：有病，脅下脹滿，氣逆喘促，二三年不好的，是什么疾病呢？

　　岐伯曰：病名曰息積。此不妨于食，不可灸刺。積為導(dǎo)引服藥，藥不能獨(dú)治也。
　　岐伯說：病名叫“息積”。這種病在脅下而不在胃，所以不妨礙飲食，治療時(shí)切不可用艾灸和針刺，必須用導(dǎo)引法疏通氣血，并結(jié)合藥物調(diào)治，若單靠藥物也是不能治愈的。

　　帝曰：人有身體髀股胻皆腫，環(huán)齊而痛，是為何病？
　　黃帝說：人有身體臀部、大腿、小腿都腫脹，并且環(huán)繞肚臍周圍疼痛，這是什么疾病呢？

　　岐伯曰：病名曰伏梁，此風(fēng)根也。其氣溢于大腸而著于肓，肓之原在齊下，故環(huán)齊而痛也，不可動(dòng)之，動(dòng)之為水溺澀之病也。
　　岐伯說：病名叫“伏梁”。這是由于風(fēng)邪久留于體內(nèi)所致。邪氣流溢于大腸，而流著于肓膜，因?yàn)殡聊さ钠鹪丛诙悄毾虏?，所以環(huán)繞臍部作痛。這種病不可用按摩方法治療，否則就會(huì)造成小便澀滯不利的疾病。（讀注：“伏梁”首見篇第四十，此處所論與之無異。）

　　帝曰：人有尺脈數(shù)甚，筋急而見，此為何??？
　　黃帝說：人有尺膚脈搏動(dòng)數(shù)疾，筋脈拘急外現(xiàn)的，這是什么病呢？

　　岐伯曰：此所謂疹筋。是人腹必急，白色黑色見，則病甚。
　　岐伯說：這就是所謂“疹筋”，此人腹部必然拘急，如果面部見到或白或黑的顏色，病情則更加嚴(yán)重。

　　帝曰：人有病頭痛，以數(shù)歲不已，此安得之？名為何??？
　　黃帝說：有人患頭痛已經(jīng)多年不愈這是怎么得的？叫做什么病呢？

　　岐伯曰：當(dāng)有所犯大寒，內(nèi)至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛、齒亦痛，病名曰厥逆。
　　岐伯說：此人當(dāng)受過嚴(yán)重的寒邪侵犯，寒氣向內(nèi)侵入骨髓，腦為髓海，寒氣由骨髓上逆于腦，所以使人頭痛，齒為骨之余，故牙齒也痛，病由寒邪上逆所致，所以病名叫做“厥逆”。

　　帝曰：善。
　　黃帝說：好。

　　帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？
　　黃帝說：有患口中發(fā)甜的，病名叫什么？是怎樣得的呢？

　　岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。
　　岐伯說：這是由于五味的精氣向上泛溢所致，病名叫“脾癉”。五味入于口，貯藏于胃，脾再將精氣輸送全身，所以脾失運(yùn)化，津液停留在脾，致使脾氣向上泛溢，就會(huì)使人口中發(fā)甜，這是由于過食肥甘美味所引起的疾病?；歼@種病的人，必然經(jīng)常吃甘美而肥膩的食物，肥膩能使人生內(nèi)熱，甘味能使人胃脘滿脹，所以脾運(yùn)失常，脾熱上溢，日久就會(huì)轉(zhuǎn)化成“消渴”。本病可用蘭草治療，以排除蓄積郁熱之氣。

　　帝曰：有病，口苦取陽陵泉（按全元起本及《太素》無“口苦取陽陵泉”六字）口苦者，病名為何？何以得之？
　　黃帝說：有病口中發(fā)苦的，這是什么?。渴窃鯓拥玫哪?？

　　岐伯曰：病名曰膽癉。夫肝者中之將也，取決于膽，咽為之使。此人者數(shù)謀慮不決，故膽虛，氣上溢，而口為之苦。治之以膽募、俞，治在《陰陽十二官相使》中。
　　岐伯說：病名叫“膽癉”。肝為將軍之官，主謀慮，膽為中正之官，主決斷，諸謀慮取決于膽，咽部為之外使?；颊咭?qū)掖沃\略而不能決斷，情緒苦悶，遂使膽失卻正常的功能，膽汁循經(jīng)上泛，所以口中發(fā)苦。治療時(shí)應(yīng)取膽經(jīng)的募穴（日月穴）和俞穴（背部的膽俞穴），這種治法，記載于《陰陽十二官相使》中。

　　帝曰：有癃者，一日數(shù)十溲，此不足也。身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有余也。太陰脈微細(xì)如發(fā)者，此不足也。其病安在？名為何??？
　　黃帝說：有患“癃”（即淋癥）者，一天要解數(shù)十次小便，這是正氣不足的現(xiàn)象。同時(shí)又有身熱如炭火，咽喉與胸膺之間有格塞不通的感覺，人迎脈躁動(dòng)急數(shù)，呼吸喘促，肺氣上逆，這又是邪氣有余的現(xiàn)象。手太陰肺經(jīng)的（寸口）脈象微細(xì)如頭發(fā)，這也是正氣不足的表現(xiàn)。這種病的原因究竟在哪里？叫做什么病呢？

　　岐伯曰：病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治。此所謂得五有余二不足也。
　　岐伯說：此病根在脾臟，熱邪熾盛的表現(xiàn)在胃，癥狀卻偏重在肺，病的名字叫做“厥”（讀注：篇第四十五，專論“厥”，無此癥候。結(jié)合上文，應(yīng)定名為“癃厥”為是。），屬于不能治的死癥。這就是所謂“五有余、二不足”的證候。

　　帝曰：何謂五有余二不足？
　　黃帝說：什么叫“五有余、二不足”呢？

　　岐伯曰：所謂五有余者，五病氣之有余也；二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有余，內(nèi)得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
　　岐伯說：所謂“五有余”就是（身熱如炭、咽喉與胸膺之間格塞不通、人迎脈躁動(dòng)急數(shù)、呼吸喘促，肺氣上逆）五種病氣有余的證侯。所謂“二不足”，就是（患癃厥而一日數(shù)十溲，脈微細(xì)如發(fā)）兩種正氣不足的證候?，F(xiàn)在患者外見五有余，內(nèi)見二不足，這種病既不能依有余而攻其表，又不能從不足而補(bǔ)其里，所以說是必死無疑了。

　　帝曰：人生而有病巔疾者，病名曰何？安所得之？
　　黃帝說：人出生以后就患有癲癇病的，病的名字叫什么？是怎樣得的呢？

　　岐伯曰：病名為胎病。此得之在母腹中，時(shí)其母有所大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為巔疾也。
　　岐伯說：病的名字叫“胎病”，這種病是胎兒在母腹中得的。由于其母曾受到很大的驚恐，邪氣逆于上而不下，精氣與邪氣相爭(zhēng)并聚不散，影響胎兒故生下來就患癲癇病。

　　帝曰：有病痝然如有水狀，切其脈大緊，身無痛者，形不瘦，不能食，食少，名為何?。?br />　　黃帝說：面目浮腫，像有水狀，切按脈搏大而且緊，身體沒有痛處，形體也不消瘦，但不能吃飯，或者吃的很少，這種病叫什么呢？

　　岐伯曰：病生在腎，名為腎風(fēng)。腎風(fēng)而不能食，善驚，驚已心氣痿者死。
　　岐伯說：這種病發(fā)生在腎臟，名叫“腎風(fēng)”。腎風(fēng)病人到了不能吃飯，常常驚恐的階段，如若反復(fù)驚悸，導(dǎo)致心氣不能恢復(fù)而神氣消亡，就為死癥。

　　帝曰：善。
　　黃帝說：說得好！