黃帝曰：余受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導(dǎo)引行氣、喬摩、灸、熨、刺、爇、飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？
　　黃帝說：我從您那里學(xué)到了九針的知識，又自己閱讀了一些記載治療方法的書籍，諸如：導(dǎo)引行氣、按摩、灸法、溫熨、針刺、火針和湯藥等，治療時是只采用一種方法呢，還是把所有的方法都使用上呢？

　　岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
　　岐伯說：上述各種療法，是為了適應(yīng)不同人的不同疾病而設(shè)的，而不是在某一個病人身上同時都使用。

　　黃帝曰：此乃所謂：“守一勿失，萬物畢者也”。今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，愿聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？
　　黃帝說：這就是通常所說的：“掌握了一個總的原則，并以此為指導(dǎo)而不相違背，就能夠處理各種復(fù)雜而具體的事物”?，F(xiàn)在我已經(jīng)懂得了陰陽的要點，虛實的道理，由陰陽氣血盛衰導(dǎo)致疾病的病理及能夠治愈的疾病，我還想了解一下疾病的變化，以及其演變導(dǎo)致臟氣衰竭而成為不能治療的疾病的情況，我可以知道嗎？

　　岐伯曰：要乎哉問也。道，昭乎其如日（別本作旦，下同）醒，窘乎其如夜瞑。能被而服之，神與俱成；畢將服之，神自得之。生神之理，可著于竹帛，不可傳于子孫。
　　岐伯回答說：您所問的問題很重要??！對于醫(yī)學(xué)道理，如果明白了，就好像白天醒著一樣清楚，如果不明白，就好像夜間睡覺一樣昏昧。如果能按醫(yī)道去做，就會得到神助、成就大業(yè)；如果始終運用它，就會得到它的神妙。達(dá)到極高水平的醫(yī)學(xué)道理，應(yīng)該寫在竹簡、帛書上廣泛流傳，不應(yīng)該只傳給自己的后代據(jù)為己有。

　　黃帝曰：何謂日醒？
　　黃帝問：什么是像白天醒著一樣清楚呢？

　　岐伯曰：明于陰陽，如惑之解，如醉之醒。
　　岐伯答道：明白了陰陽的道理，就好像從迷惑中解脫出來，從酒醉中清醒過來一樣。

　　黃帝曰：何謂夜瞑？
　　黃帝又問：什么是像夜間睡覺一樣昏昧呢？

　　岐伯曰：瘖乎其無聲，漠乎其無形，折毛發(fā)理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜（別本作留），大氣入臟，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
　　岐伯回答說：外邪侵入人體，悄無聲息，寂無形跡，引起毫毛皮膚發(fā)寒，腠理發(fā)泄，正氣耗散，淫邪蔓延，傳入并滯留血脈之中，隨之亢盛的邪氣侵入五臟，造成腹部疼痛，精氣大量下泄，這樣可以致人死命，卻不可以使人生命延續(xù)下去。

　　黃帝曰：大氣入臟，奈何？
　　黃帝問：亢盛的邪氣侵入五臟的情況是怎樣呢？

　　岐伯曰：病先發(fā)于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。
　　岐伯答道：邪氣首先侵入心而發(fā)病的，經(jīng)過一天就會傳到肺，再經(jīng)過三天傳到肝，再經(jīng)過五天傳到脾，如果再經(jīng)過三天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，半夜死亡；發(fā)生在夏季的，中午死亡。

　　病先發(fā)于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。
　　邪氣首先侵入肺而發(fā)病的，經(jīng)過三天就會傳到肝，再經(jīng)過一天傳到脾，再經(jīng)過五天傳到胃，如果再經(jīng)過十天還未能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，日落時死亡；發(fā)生在夏季，日出時死亡。

　　病先發(fā)于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。冬日入，夏蚤（別本作早）食。
　　邪氣首先侵入肝而發(fā)病的，經(jīng)過三天就能傳到脾，再經(jīng)過五天傳到胃，再經(jīng)過三天傳到腎，如果再經(jīng)過三天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，日落時死亡；發(fā)生在夏季的，早飯時死亡。

　　病先發(fā)于脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
　　邪氣首先侵入脾而發(fā)病的，經(jīng)過一天就能傳到胃，再經(jīng)過二天傳到腎，再經(jīng)過三天傳到脊背和膀胱，如果再經(jīng)過十天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，在人們剛?cè)胨瘯r（亥時）死亡；發(fā)生在夏季的，晚飯時死亡。

　　病先發(fā)于胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死。冬夜半，夏日昳。
　　邪氣首先侵入胃而發(fā)病的，經(jīng)過五天就能傳到腎，再經(jīng)過三天傳到脊背和膀胱，再經(jīng)過五天向上傳到心，如果再經(jīng)過二天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生于冬季的，半夜死亡；發(fā)生在夏季的，午后死亡。

　　病先發(fā)于腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
　　邪氣首先侵入腎而發(fā)病的，經(jīng)過三天就會傳到脊背和膀胱，再經(jīng)過三天向上傳到心，再經(jīng)過三天傳到小腸，如果再經(jīng)過三天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，天大亮?xí)r死亡；發(fā)生在夏季時，黃昏時死亡。

　　病先發(fā)于膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。
　　邪氣首先侵入膀胱而發(fā)病的，經(jīng)過五天就會傳到腎，再經(jīng)過一天傳到小腸，再經(jīng)過一天傳到心，如果再經(jīng)過二天還不能治愈，就會死亡。發(fā)生在冬季的，早晨雞鳴時死亡；發(fā)生在夏季的，午后死亡。

　　諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也；間一臟及二、三、四臟者，乃可刺也。
　　外邪侵入各臟腑發(fā)生的疾病，如果按照上述五行相克的規(guī)律傳變，則都有特定的死亡時間，不能運用針刺方法治療。如果間隔一臟，或者間隔二臟、三臟、四臟傳變的，才能夠運用針刺方法治療。